Ev: Matt 16, 13 – 19
De to store apostle, Peter og Paulus, i evangeliet og to søjler i kirken fejrer vi i dag. Ser vi nærmere på de to trosvidner er kernen i fejringen ikke deres egne gaver og evner; i centrum er mødet med Kristus, der ændrede deres liv. De oplevede en kærlighed, der helbredte dem og satte dem fri. Derefter blev de apostle og frihedstjenere for andre.
Peter og Paulus var frie, fordi de blev sat fri.
Peter, fiskeren fra Galilæa, blev først og fremmest befriet fra sin følelse af manglende kærlighed. Selv om han var en dygtig fisker, var han bitter over ikke at have fanget noget og da han så sine tomme garn, blev han fristet til at stoppe. Selvom Peter var stærk, opgav han på grund af frygt. Selv om han var en ivrig discipel, fortsatte han med at tænke efter sit eget hoved og forstod og accepterede ikke betydningen af Kristus. Selv efter at have sagt, at han var rede til at give sit liv for Jesus, førte mistanken om, at han var discipel, ham til at fornægte Jesus.
Jesus elskede alligevel Peter og var villig til at løbe en risiko for ham. Han opfordrede Peter til ikke at give op, til at sænke sine garn igen, til at give sit liv for sine brødre og søstre og til at vogte sin hjord. På denne måde frigjorde Jesus Peter fra frygt og fra beregninger, der udelukkende var baseret på menneskelige bekymringer. Han gav ham modet til at risikere alt og blive menneskefisker. Det var Peter, som Jesus kaldte til at styrke sine brødre i tro. Han gav ham – som vi hørte i evangeliet – nøglerne til at åbne dørene, der førte til et møde med Gud, og kraften til at binde og løse: til at binde sine brødre og søstre til Kristus og løsne knuder og lænker i deres liv.
Alt dette var kun muligt, fordi Peter selv var blevet løsladt. De lænker, der holdt ham fanget, blev knust, og som den nat, da israelitterne blev befriet fra trældom i Egypten, fik han besked på at rejse sig i hast, spænde sit bælte og tage sine sandaler på. Gud åbnede derefter dørene for ham. Her ser vi en ny historie om åbning, befrielse, brudte lænker og udvandring fra trældommens hus.
Apostlen Paulus oplevede også den frihed. Han blev sat fri fra at være sin egen slave. Han blev sat fri fra teoretiske religiøse regler og forsvaret af traditionen. Han blev sat fri fra at være fundamentalist. I stedet blev han åben for Guds og hans brødres og søstres kærlighed. Gud satte ham fri fra regelret hårdhed, men Gud skånede ham ikke for de problemer, der gjorde Paulus’ mission mere frugtbar. Paulus blev udsat for vold og forfølgelse, skibbrud, sult og tørst og, som han selv fortæller os, megen smerte.
Paulus indså således, at “Gud udvalgte det, der er svagt i verden, for at gøre de stærke til skamme” Således hører vi at Paulus blev i stand til at sige: “Herren stod mig bi” og “han vil frelse mig fra ethvert ondt angreb”.
Kære brødre og søstre, Kirken ser på disse to troens store mænd og ser to apostle, som frigør evangeliets kraft i vores verden, kun fordi de først selv var blevet sat fri ved deres møde med Kristus.
Jesus dømte dem ikke eller ydmygede dem. I stedet delte han deres liv med kærlighed og nærhed. Han støttede dem ved sin bøn og bebrejdede dem endda til tider for at få dem til at ændre sig. Til Peter siger Jesus blidt: “Jeg har bedt for dig, for at din egen tro ikke må svigte”. Og til Paulus: “Hvorfor forfølger du mig?”. Han gør det samme med os: Han forsikrer os om sin nærhed ved at bede og gå i forbøn for os og forsigtigt bebrejde os, når vi kommer på afveje, så vi kan finde styrken til at rejse os og genoptage rejsen.
Vi er også blevet rørt af Herren; Vi er også blevet sat fri. Alligevel har vi brug for at blive sat fri igen og igen. Lad os inspireret af Peter og Paulus bede for, at vi bliver fri for et katastrofalt fiskeri og fra en forståelse af regler, der gør os stive og ufleksible.